沈阳公墓详谈厚葬制度巅峰之金井玉葬
　　殷代以前，人们就有了灵魂不死不灭的观念，他们认为魂来自于天，魄来自于地，魂魄从身体中离散之后，魂会上天转化成神，魄会入地腐化成水融进土壤，庇护后人。
　　自春秋时期，厚葬之风便开始盛行。到了明代，出现了一种更奢华高贵的葬制——金井玉葬。陵寝地宫中，通常设有白石棺床。在中央的孔中填入选穴时的第一铲土，被称为金井，而用玉陪葬被称为玉葬。金井玉葬的出现将厚葬之风推向了一个新的高度。今天就让沈阳公墓龙生墓园带大家一起来解一下厚葬制度巅峰之金井玉葬。

　　金井的“井”
　　古代将坟墓选址后破土开掘的行为称作“挖金井”。在中国传统的五行说法中，“土”能够生“金”。
　　因此，找到一个风水宝地就如同挖到了一个金矿。而墓穴向下挖，如同挖井，“金井”之名，便由此而来。宋代风水大师赖布衣的《七十二葬法》中说道：“其法深凿金井，结圹置棺”。
　　金井的另一个说法是：“金”为土，而“井”象征水。土和水是构成生命的根基，有了水土就有了江山社稷。这象征着帝王死后仍为江山之主，虽死犹生。

　　玉葬的“玉”
　　中国古代安葬死者，历来有“敛玉”的习俗，即用玉器陪葬。穿在身体上的，被称作“玉衣”，握在手中的被称作“手握”，塞进九窍的玉块被称作“九窍器”。
　　另外，人们还会在逝者的棺椁旁放置玉器。这是因为古人认为用玉随葬可以保障尸身不腐，而且随葬的玉器也可以彰显逝者的身份地位。例如在东汉之前，逝者身上所穿的玉衣，就会根据身份分为金缕玉衣、银缕玉衣和铜缕玉衣。
不仅如此，古人多认为玉是“石之美兼五德者”，玉能体现一个人的审美和情操，而用玉随葬也饱含了人们对逝者的美好祝愿。

　　历史上的“金井玉葬”
　　历史上“金井玉葬”的葬制只适用于皇帝、皇后和王公贵族。但却有一个人也出乎意料的使用“金井玉葬”的葬制下葬，他就是清代宦官李莲英。
　　相传，李莲英一生享尽荣华富贵，但由于他没有继承人，故将巨大的财富带入坟墓，在墓室装饰设计上极尽奢华。整个墓室是由大理石细磨打造，拖棺的床也是用汉白玉制作而成，就连李莲英尸身周围也散落着不少玉器摆件。

　　古人认为“金井”可以沟通阴阳，而玉葬能够保持尸体不腐败，“金井玉葬”这一葬制的出现，既可以最大限度的保障尸身不腐，也可以体现出古人对厚葬的重视。
　　虽然“金井玉葬”的丧葬习俗已成为历史，但殡葬文化早已紧紧的融合在中华民族的传统文化之中，我们在了解历史的同时也要将中华优秀传统文化发扬光大。